ظاهرة حك الخصيتين .. ظاهرة سعودية بإمتياز

تقول النكتة الشائعة " لماذا تحك المرأة رأسها عندما تستيقظ من النوم ؟ "يأتيك الجواب : " لأنه ليس لديها ( خصاوي) لتحكّهم "قد تكون نكتة سخيفة .. اليس كذلك ؟ ، ولكنها تعكس السلوك الذكوري في حكّ ( الخصيتين) وهرشهما ، فقلما تجد رجلاً لا يمارس هذا السلوك بشكل يومي ، على الأقل عندما يستيقظ من النوم ، بل ان بعض الرجال تجد إحدى ايديهم تتسلل لا إرادياً الى ( الخصيتين ) وهم في عز سباتهم ، او عند استرخائهم على الصوفا لمشاهدة التلفزيون ، اذا لم تصدقني .. راقب نفسك لعلك تكون احد هؤلاء الرجال !!

هذا السلوك الاإرادي يعتبر سلوكاً طبيعياً عندما يكون الرجل منفرداً بنفسه ، ولكنه يتحول الى سلوك غير لائق ، ويفتقد الى اصول الذوق العام ، ويخدش الحياء عندما يكون هذا السلوك امام عامة الناس ، بل انه في بعض الدول الغربية يمكن للنساء التذرع بتوجيه تهمة التحرش الجنسي ، اذا حصل هذا السلوك امامهم بصورة واضحة ومقصودة ، اما عندنا فإنه " ما عندك احد " كما نقول في اللغة الدارجة !! ، فظاهرة حكّ ( الخصيتين) سواءً سراً او علانيةً هو واحد من الخصوصيات السعودية الذكورية العديدة ، والتي يندرج معها في نفس الخانة ، ظاهرة فرك إصبع القدم الكبير ، وظاهرة البصق سواءً في الطريق العام ، او في وجوه المخالفين للرأي ، او عند ممارسة طقوس الرقية الشرعية

وإذا كانت ظاهرة البصق لها جذور مستمدة من طقوس دينية ، وعززها مؤخراً دعوة الشيخ الداعية سليمان الدويش للبصق على المخالفين له في الرأي ، فإن ظاهرة هرش ( الخصيتين) ليس لها اي جذور من الدين ، وبالرغم من ذلك فإنها منتشرة بشكل واسع في مجتمعنا الذكوري السعودي " المحافظ " ، ومن هنا ادعو اعضاء مجلس الشورى لمناقشة هذه الظاهرة غير الحضارية وابعادها النفسية السيئة على النساء ، وسن القوانين التي تُجرّم مرتكبيها وخاصة اذا كانت في الاماكن العامة كالأسواق والمستشفيات والمطارات واماكن العمل المختلطة

بالمناسبة هذا وزير العدل الباكستاني وهو يهرش ( البتاع ) في لقاء تلفزيوني ، ربما يكون متأثر بالخصوصية السعودية
http://www.youtube.com/watch?v=y3hP9BnWKoY

دعوة لمقاطعة الفول والتميس الافغاني

لن آكل التميس والفول بعد اليوم ، بل لن آكلهما بعد هذه اللحظة ، وليعلم الجميع ان قراري هذا نهائي ، ولا يقبل التراجع عنه قيد أُنملة ، ومهما حاول الأقربون والأبعدون إقناعي بالتريث او العدول عن هذا القرار التاريخي ، فلن اؤجّر عقلي لهم ، فقد رُفِعَت الاقلام وجُفَّت الصُحُف .

قد تسألونني عن السبب فأقول اني رأيت فيما يراه النائم ان التميس الجيد ، الزكي الرائحة ، الذي يخبزه ويصنعه ذلك الأفغاني الطالباني الخبيث ، ذو اللحية الكثة ، والتي يتساقط بعض منها في العجين المخبوز ، ويأخذ مني ريالاً واحداً مقابله ، يقوم بتحويل ذلك الريال الى اسامة بن لادن ليشتري به متفجرات يستخدمها ضد الابرياء في بلادي .

كما اني رأيت ان صحن الفول اللذيذ الذي يطبخه ، ويسبّكه ذلك الأبويمن الحوثي ، وهو يحكُّ خصيتيه من تحت فوطته القصيرة المزركشه ، ويأخذ مني ثلاث ريالات مقابله ، يقوم هو الآخر بتحويله الى ذلك المعتوه المسمى عبدالملك الحوثي ، ليشتري به سلاحاً من ايران ، ويقتل ابناء الوطن الطاهرين .

سوف امحو من ذاكرتي كل صلة بتلك الايام الجميلة ، التي اكلت فيها التميس ذو الرائحة الزكّية ، وخاصة عند خروجه من التنور ساخناً ، وبأنواعه المختلفة سواء البسكوت منه او العادي او الذي بالسمن او ابو البصل او ابو الجبنه ، وتغميسه داخل صحن الفول الطائفي الشهير ، المُسبّك بقليل من الكمون والطحينة.

سوف آتناسى متعمداً قهوة امين التي كانت تقع اسفل هضبة الشيراتون في منطقة الهدا بالطائف ، والتي تركت فيها مع زملاء الدراسة والحارة ، اروع ذكريات الصبا والمراهقة والهروب من المدارس ، والتي تناولنا فيها ما طاب من الفول والتميس مع الشطة الكريستال ، اضافة الى جبنة الكرافت والتونة المعلبة .

سوف أقاطع هذين المنتجين الخبيثين ، واضرب الاقتصاد القاعدي والحوثي في مقتل ، ولن يستطيعوا بعد اليوم ان يشتروا حتى رصاصة واحدة ، وسوف استبدل كلاً من التميس الأفغاني بخُبز الباكيت الفرنسي ، والفول اليمني بزبدة الفول السوداني ، وسوف أراهن القاعدة والحوثيين بمن سوف يتحمل اكثر من الآخر ؟ ومن نفَسَهُ اطول من الآخر ؟


كتبها الفقير الى ربه الحاج ابوعمر (حفظه الله) في مساء يوم الثلاثاء الثاني عشر من كانون الثاني للسنة العاشرة بعد الالفين من ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام ، وذلك متأثرا بموجة دعوات المطاوعة بمقاطعة المنتجات الدنماركية عبر البريد الالكتروني ورسائل الاس ام اس المجانية

باب ما قيل في الكلسون والسنتيان لفضيلة الشيخ ابو مصعب حفظه الله

البارحة دعاني شيخنا المبجل وإمام مسجدنا فضيلة الشيخ ابو مصعب الجهلاوي حفظه الله إلى جولة مع اسود الهيئة في الرد سي مول ، فشاهدنا اموراً يشيب لها رأس الولدان ، ويقشعر من هوله الابدان ، وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ، فقد هان على رجال بلاد التوحيد والحرمين ان يتركوا نساءهم وبناتهم يتسوقن ويتجولن ويتسكعن في الاسواق بمفردهن ودون ايٍ من محارمهن الذين من المفترض انهم يراقبون تحركاتهن ونظراتهن ومشترياتهن التافهه والتي في مجملها تبذير في إسراف ولا حول ولا قوة إلا بالله.

والانكى من ذلك ان بعضاً من هؤلاء النسوة كُنّ يلبسن العباءات المخصّره التي من الكتف وعليها تطريز في الظهر والاكمام ويكشفن عن وجوههن ، بل ان البعض منهن كُن يحملن الجوالات ويتحدثن بواسطتها امام شباب الامة مما يتسبب في إغوائهم فيضطرون الى ترقيمهن وتبليثهن ، فيقعن في المحظور الشرعي بعدها والعياذ بالله.

اما الادهى من ذلك كله ان بعض هؤلاء النسوة غفر الله لهن ، كُن يدخلن محلات نعومي ولاسينزا للملابس الداخلية ، ويشترين من الكولتات والكلاسين والسنتيانات الملونة والمشجرة . بل حتى اننا قد رأيناهن يشترين الكلاسين ابو خيط والعياذ بالله ، فأي انتهاكٍ لحرمات الله وحدوده اكثر من هذا ؟ وأي تضييعٍ وتفريطٍ في اوامر الله اكبر من هذا ؟

المهم اننا بعد هذه الجولة المباركة وبينما نحن في مقهى ستاربكس نحتسي القهوة الاميركية والكابتشينو الإيطالية ، قال لي شيخنا ابو مصعب الجهلاي حفظه الله : أتعلم يا ابا عمر أن ملابس هؤلاء الكفار من الكلاسين والسنتيانات لهو من فتن آخر الزمان ، ومن البلايا والمصائب العظام ، والتي جمعت الشرور وابهجت الشيطان ؟ فهذه الملابس لم يرد ذكرها في الاثر الاسلامي ، ولا في اقوال الراسخون في العلم الشرعي من المتأخرين ، ووالله ما صنعها الكفار إلا لأنها تناسب نسائهم اللائي يلبسن البنطال والشورت والتنانير القصيرة والضيقة ، اما نساء بلاد التوحيد الشريفات والعفيفات ، فإنهن إذا تحجبن وتسترن بالحجاب الشرعي ، ولبسن من أعلى رؤوسهن حتى أخمص أقدامهن ولم يظهرن منهن إلا عيناً واحدةً ، فبربك ما حاجتهن لبضائع بلاد الكفر من كلاسين وسنتيانات اصلاً ؟ فلله درّك ما اصدقك يا ابا مصعب !! وما احكمك !!

فيا من تعصي الله !! عودي إلى ربك واتق الله ، فإن سلمت من عقوبته في الدنيا ، فإن أمامك أهوالاً وصعاباً في الآخرة ، ووالله الذي لا إله غيره ولا رب سواه ، لن تنفعك الكلاسين ابو خيط ، ولا السنتيانات المشجرة والمقلمة ، ولن ينفعك سوى الحسنات والأعمال الصالحات ، وتذكري قول الشاعر :

يا ايتها المرأة لا تغرنكِ الدنيا وزينتُها
وانظري إلى فعلها في الاهلِ والوطنِ
وأنظري إلى من حوى الدنيا بأجمعها
هل راح منها بغير الزادِ والكفنِ ؟
يا امة الله كُفي عن العصيان واكتسبي
فعلاً جميلاً لعل الله يرحمك ويرحمني

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ، وادعوه ان يحفظ نساء بلاد التوحيد من الوقوع في الآثام والشرور التي يروجها بلاد الغرب الكافر واذنابهم من الليبراليين والعلمانيين ، وان يجعل كيدهم في نحورهم ، ويلبسهم بكل كلسون مصيبة وبكل سنتيان نازلة علهم بذلك يتعظون ولرشدهم يعودون .

كتبها الفقير الى ربه الحاج ابوعمر (حفظه الله) صباح يوم الجمعة التاسع عشر من شهر شباط للسنة العاشرة بعد الألفين من ميلاد السيد المسيح عليه السلام

كيف تجني مليون ريال في ثلاثة اشهر

ذات مساءٍ منذ ثلاثة أشهرٍ تقريباً ، وبينما كنت في منزلي استمع إلى شريط توبة عاصٍ للشيخ عائض القرني ، إذ أرسل إليّ إمام مسجدنا فضيلة الشيخ أبو مصعب الجهلاوي حفظه الله ، رسولاً يطلبني لأمرٍ جلل وخطبٍ عظيم ، فما كان مني إلا أن البي نداءهُ على الفور ، فتدثرت بإزارٍ كان بجانبي وذهبت إليه في داره الملاصق للمسجد .

وجدته حفظه الله جالساً كالأسد في عرينه ، يفتل في لحيته الكثة ، وبعض الماء يقطر من شعره فعلمت أنه قد فرغ من الجماع مع زوجته الجديدة لساعته ، فسلّمت عليه وقبّلت رأسه تسعاً وتسعين قبلةً وواحدةً أُخرى وكنت على عجل .

رد السلام حفظه الله وأشار بيده اليمنى يطلب مني الجلوس أمامه ، وسألني بصوتٍ هامس عن إمكانية تمويله قرضاً حسناً من المصرف التجاري الذي اعمل فيه بمبلغ ألف ألفٍ من الريالات لغرض استكمال تشطيب البرج الذي يمتلكه ويجري بناؤهُ على قطعة ارض مُنحت له سابقاً ، وتم تطبيقها له في الشارع الرئيسي لحيّنا من بعض أهل الصلاح في كتابة العدل وأمانة البلدية ، وكانت في الأساس حديقةً عامةً مهجورةً لا ماء فيها ولا زرع فحكمها حكم الأرض البور الموات فمن أحياها فهي لهُ.

قلت للشيخ : فداك نفسي يافضيلة الشيخ ، ولكن مصارفنا لا تراعي في المؤمنين والمواطنين إلاً ولا ذمةً ، وهمّهم الوحيد تحقيق الأرباح على حساب الارواح ، فيأكلون أموال الناس بالباطل بفرض العمولات والمصاريف الإدارية العالية عليهم والتي تثقل كاهلهم بما لا يطيقون ، وتجعلهم أسرى للقروض والديون ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

حزن الشيخ حفظه الله حزناً شديداً ، وبكى حتى أنّي رأيت دموعه تنزل إلى خديه وتختلط بماء انفه ، فأنخر وأنشج وشهق وزفر ، وحرّك رأسه مستنكراً ورفع يديه المباركتين إلى السماء وقال : اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنّا ولا مبلغ علمنا ، اللهم عليك بهذه المصارف الربوية فإنهم لا يعجزونك ، اللهم فأفلسهم تفليساً ، واجعل خزائنهم غنيمةً لنا وللفقراء والمساكين من أمثالنا. وتركته حفظه الله وهو بهذه الحالة من الحزن الشديد.

لم استطع النوم في تلك الليلة وأنا أفكر في مشكلة إمام مسجدنا حتى أذّن المؤذن لصلاة الفجر ، فتوضأت وذهبت إلى المسجد باكراً ، فوجدت شيخنا يصلي صلاة السنة كعادته ، وبعدما فرغ قلت له : لعلك ياشيخنا تحدث جارنا اللبناني أبو العبد في الأمر ، فوالله إن هؤلاء القوم اللبنانيين لذوي فطنةٍ وذكاء ، ومراوغةٍ ودهاء ، واني أرى في جارنا المذكور التُقى والصلاح ، وامثاله قد فروّ بدينهم إلى ارض الحرمين وبلاد التوحيد بعد أن تكالبت عليهم القوى الاستعمارية من بعثيين وشيوعيين ، وعلمانيين وامبرياليين ، وشيعة ومسيحيين !! لعنة الله عليهم أجمعين .

وافقني الشيخ حفظه الله في ذلك فأقام الصلاة وأنهاها على عجل حيث قرأ سورة الكوثر في الركعة الأولى ، وسورة الإخلاص في الركعة الثانية ، ثم سلّم والتفت إليّ وقال : قم يارعاك الله نذهب إلى جارك اللبناني نحدثه في الأمر ، فخير البر عاجله ، وإذا عزمت فتوكل على الله.

طرقنا باب جارنا اللبناني أبو العبد ففتحت لنا زوجته السافرة وهي تضع منديلاً على رأسها ، وتلبس بيجاما قطنية حمراء كُنت قد رأيت مثلها تُباع في محلات لاسينزا في عزيز مول ، فرحبّت بنا وأدخلتنا ، ثم أيقظت زوجها الذي جاءنا مذعوراً خائفاً لعدم حضوره صلاة الفجر في المسجد .

هدّأ شيخنا من روعه وقال له : لاتثريب عليك ، سيغفر الله لك وستكون من أولياءهِ الصالحين ، وما عليك سوى الصحبة الطيبة مع الملتحين من المطاوعة الصحويين من أمثال الحاج ابوعمر بارك الله فيه ، فأمره بالوضوء والصلاة قضاءً لركعتي الفجر.

بدأ شيخنا الجليل بالحديث وشرح لجارنا اللبناني حاجته لمبلغ المال ، فقال له أبو العبد : انتم يامولانا أولياء الله وخاصته وعباده الصالحين الناصحين ، المصلحين لنا في الدنيا ، صدور المجالس وأعالي المنابر وبيوت المال من الصدقات والزكوات هي لكم ، تهبون منها من تشاءون وتحرمون منها من تشاءون ، ولكم في الآخرة الفردوس الأعلى مع الصديقين والشهداء والصالحين ، لايصاحبكم إنسان إلا فلح ونجح ، ولا يعاديكم إنسان إلا فشل وهلك .

وتابع .. أبشر حفظكم الله بالحل وهو كالتالي :

اولاً : عليكم بالإكثار من الخطب والدروس الدينية التي تحث الناس على دفع الزكاة والصدقات ، وزيادة أعداد صناديق التبرعات في المسجد ، مما يسمح بزيادة نصيب فضيلتكم من هذه التبرعات كونكم أحد العاملين عليها.

ثانياً : لا يقف فضيلتكم عند بيع الماء والعسل المقري عليه فقط ، فهناك زيت الزيتون والسمن البلدي والمخللات والمعجنات والبهارات ، فالتنويع في المنتجات سوف يسمح بزيادة الدخل والإيرادات.

ثالثاً : يمكن لفضيلتكم القراءة بالجملة مقابل مبلغٍ مقطوع ، كأن تقرؤون على خزانات المياه للبيوت أو صهاريج المياه المتنقلة أو إقناع محلات السوبر ماركت بالقراءة على كل ماتحتويه مستودعاتهم ومحلاتهم من بضائع.

رابعاً : الرقية الشرعية بالجملة كأن يقوم فضيلتكم بجمع المصابين بالمس والجن أو المصابين بالسحر في مكان واحد وتقرؤون عليهم بمكبرات الصوت في مقابل مبالغ رمزية من كل واحد فيهم ، وقد ذكر بعض علمائنا في بلاد التوحيد بأن ذلك جائزٌ ، ومن الأمور المجربة وحصل الشفاء لكثير من المصابين.

خامساً : يمكن لفضيلتكم استغلال ساحات ومداخل المسجد بتأجيرها يومياً للمتسولين وبائعي المساويك ، وبسطات الخضار والفواكه.

أخيرا : تشجيع المسلمين وحثهم على الزواج والتعدد ، فضلاً عن ذكر محاسن زواج المسيار ، وذلك من خلال الدروس والخطب الدينية ، الأمر الذي سوف يسمح لفضيلتكم بزيادة دخلكم من العمولات المجزية.

خرجنا من دار جارنا اللبناني ، وشيخنا حفظه الله قد زال عنه الاكتئاب والحزن ، وأصبح في شأن ثانٍ من انشراح الصدر ، وصفاء السريرة ، ولم يمضي ثلاثة أشهر على تلك الزيارة حتى رأيت البرج بأم عيني قد شُيّد جداره وانتهى بناءه ، فحفظ الله شيخنا وبارك له فيما أُعطيّ ، فهو يستحق أكثر من ذلك .

كتبها الفقير الى ربه الحاج ابوعمر (حفظه الله) في يوم الاثنين الاول من شباط من السنة العاشرة بعد الالفين من ميلاد نبي الله عيسى المسيح عليه السلام

جاري اللبناني ومشكلته مع ابنته !!

بينما كنت جالساً احتسي قهوتي المسائية ، وآلوك بعض التمرات السكرية القصيمية الفاخرة ، ومتابعاً لبرنامجي التلفزيوني المفضل في قناة المجد المباركة ، وكانت عن الحيض والنفاس للشيخ الجهبذ المغوار، ابن بلاد التوحيد والحرمين الشريفين فضيلة الشيخ البصّاق سليمان الدويش حفظه الله ، إلا ويطرق باب بيتي جاري العزيز ابو العبد اللبناني وهو يستنجد بي قائلاً : دخيل عَينك يامولانا الحاج ابوعمر .. بدي منك تشوف لي حل لمشكلتي العويصة !!

وبعد ان ادخلناه الى منزلنا العامر ، واقمنا له واجب الضيافة والكرم ، استرسل الرجل ليحكي لي مشكلته مع ابنته التي تدرس في السنة الرابعة الابتدائي وذات الثمانية ربيعاً ، فقال لي انه استلم كتاباً خطياً من مديرة المدرسة الخاصة التي تدرس فيها ابنته ، تطلب منه التعهد بإلزام الابنة بالتقيد بالحجاب الشرعي الذي فرضه الله على نساء المسلمين ، المتمثل في العباءة السوداء من فوق الرأس حتى اخمص القدمين مع تغطية الوجه ، ولبس القفازات والجوارب السوداء الشرعية ، وان ابنته ترفض تغطية وجهها بزعم ان نظرها ضعيف ، وبالتالي لا يمكن لها ان ترى الطريق الذي امامها ، كما انه لا يخفي تحريض ابنته من امها الليبرالية الفاسقة ، التي تدّعي الحجاب كذباً وزوراً ، وهي في حقيقة الامر ، لا تغطي سوى رأسها وتكشف وجهها امام الاغراب ، وتلبس عباءة مطرزةً تضعها من الكتف دون خجلٍ او حياء ، الامر الذي جعل جاري اللبناني لا ينفك يدعو عليها بمنكر ونكير والشجاع الأقرع الذي سيلتوي على جسدها ويعصرها حتى تذوق العذاب الأليم.

المهم .. ان الرجل جاءني يشكو امره ولا يعرف ماذا يفعل ؟ ويخشى ان يكتب ذلك التعهد فلا تلتزم به ابنته ، فهدّأت من روعه ، وقلت له ان ما من مشكلة إلا ولها حلٌ ، وان شيوخنا الافاضل والأجلاء ، ابناء بلاد التوحيد والحرمين الشريفين ، لم يتركوا شيئاً او مشكلة في حياتنا اليومية ، او في العالم كله ، إلا وأفتوا فيه ، ووجدوا له حلاً ، فلا يجزع ولا يخاف !!

ناديت على إبني عمر ان يحضر لي حاسوبي الآلي الهاء باء ( اي الإتش بي بلغة الكفار لعنة الله عليهم ) وشبكت عليه الدال سين لام ، لأبحر في الشبكة العنكبوتية ، وابحث عن حلٍ لمشكلة جاري اللبناني ابو العبد ، فقوقلت كثيراً ، وابحرت بعيدأً ، فوجدت ما يشيب شعر الرأس به من فتاويٍ شنعاء ، تقطر بالفحشاء ، افتى بها بعض الرويبضة من انصاف الشيوخ والفقهاء ، وجُلُّهم من خارج ارض التوحيد كبلاد الشام ومصر ولبنان ، والتي تُجيز لنساء المسلمين كشف وجيههم امام الغرباء ، بل تُجيز التحدث اليهم ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم .

في نهاية المطاف تنفست الصعداء ، عندما وجدت فتوى للشيخ السعودي محمد الهبدان حفظه الله ، إبن هذه الارض الطاهرة التي نزل فيها الوحي ، وفيها الكعبة المشرفة ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وخرج من رحمها علمائنا الاجلاء الافاضل ، وورثة الانبياء الطاهرين ، فكيف بالله برجل عاقل ان يترك فتاويهم ويأخذ بفتاوي علماء بلاد الكفر كالشام ومصر ولبنان ، ونحن نعرف والعياذ بالله ما لهذه البلاد من فسقٍ وفجور ، ومعاقرةٍ للمسكر والخمور ، وفيها صخبٌ ومجونٌ ، وليالٍ حمراء يندى لها الجبين ، الامر الذي من اجله تركها اهلها ، وفرّوا بدينهم الى ديارنا كالشيخ المنجد حفظه الله ، وجاري اللبناني حماه الله .

تقول فتوى الشيخ محمد الهبدان انه لا يجوز اصلاً خروج المرأة من بيتها دون محرم إلا للضرورة القصوى كحالة صحية طارئة ، أما أن تذهب للسوق لوحدها مثلاً لشراء قطعة قماش أو حذاء ونحو ذلك فإن هذا العمل لا يتوقف عليه حياة أو موت ، وبالتالي فهو ليس من الضرورة في شيء ، ونبه الشيخ إلى ضرورة ان يضغط الرجال على محارمهم لارتداء عباءة الكتف ، وان النقاب المشروع هو ما ذكره ابن عباس حينما قرأ آية الحجاب فغطى وجهه وعيناً ، وأبدى عيناً واحدةً صغيرةً ، وقال هذا هو لترى الطريق ، فنقول للأخوات من أرادت أن تتنقب فلتفعل هذا.

لله درك ايها الشيخ الجليل ما اروعك ، وبارك الله بك ونفع بعلمك المسلمين والمسلمات ، فقد وجدت لنا حلاً عملياً عالمياً لجارنا اللبناني ابو العبد وابنته ، حيث خرج من عندي فرحاً مسروراً بهذه الفتوى الشرعية ، فلا حُجة بعد اليوم لأبنته ولبنات المسلمين وزوجاتهم من عدم قدرتهم لرؤية الطريق عند تغطية الوجه ، فالحل الوحيد هو النقاب ذو العين الواحدة.

كتبها الفقير الى ربه الحاج ابوعمر ( حفظه الله ) في صباح يوم السبت السادس عشر من كانون الثاني للعام العاشر بعد الالفين من ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام

أسئلة لم استطيع الإجابة عليها

في الحديث الصحيح يقول عليه افضل الصلاة والسلام ( خير القرون قرني الذين بُعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) وهو حديث صحيح يستشهد به مشائخ بلاد التوحيد في خطابهم الديني ، ولكنهم ربما لم يفهموه جيداً ، فمن يقرأ فتاويهم يعتقد ان خير القرون هو قرنهم هذا الذي يريدونه خالياً مما يسمونه مخالفات شرعية ، وانحرافات في العقيدة ، فعندما يأتي الشيخ ابن جبرين ويفتي بأنه لا يجوز للرجل مصافحة المرأة الأجنبية ، ولا مقابلتها وهي كاشفة ، وان هذا معلوم من الدين بالضرورة ، فإنه بذلك يُناقض الحديث الصحيح الذي رواه انس بن مالك ( كانت الأَمَة من إماء أهل المدينة ، لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت ) فهل مشائخ بلاد التوحيد يعلمون في الدين اكثر من الرسول صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله ؟.

وعنما يُفتي الشيخ البراك بتحريم الاختلاط ، فإنه يتغافل ان هذا الاختلاط كان موجوداً في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ، ففي الحديث الشريف الذي رواه عبدالله بن عمرو بن العاص ( كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم في الإناء الواحد جميعا وفي رواية كنا نتوضأ نحن والنساء على عهد رسول الله من إناء واحد ندلي فيه أيدينا ) ، وهو كذلك يتناسى الحديث الصحيح المروي عن خولة بنت قيس الانصارية ( اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد ) فبربكم إذا كانت هذه مخالفات شرعية .. هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسمح بها ولا يُحذّر المسلمين عنها ؟ وهل الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ينهى عن خُلقٍ ويأتي بمثله والعياذ بالله ؟.

وحينما يخرج علينا انصاف المتمشيخين ، ويباركوا للشيخ البراك في فتواه بتكفير من يجيز الاختلاط ، فإنهم ربما لم يسمعوا او يقرأوا الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن انس بن مالك ( أن جاراً ، لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فارسياً ، كان طيب المرق ، فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم جاء يدعوه ، فقال : وهذه ؟ لعائشة ، فقال : لا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ، فعاد يدعوه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذه ؟ ، قال : لا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ، ثم عاد يدعوه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذه ؟ ، قال : نعم في الثالثة ، فقاما يتدافعان حتى أتيا منزله ) !!

واذا قرأنا القرآن الكريم نجد في قصص الانبياء عليهم السلام ما يُجيز الاختلاط بين الرجال والنساء ، فهناك قصة سيدنا سليمان واستقباله لملكة سبأ التي كشفت عن ساقيها ، وهناك قصة سيدنا موسى الذي اختلط بامرأتين ثم خلا بإحداهن التي جاءته بطلب من سيدنا شُعيب ، وأخذت تتحدّث معه وهو ليس محرماً لها ، وهناك قصة سيدنا يوسف مع إمرأة العزيز ، وخروجه الى النساء اللائي قطعن ايديهن ، والآيات كثيرة ومعروفة في هذا الشأن ، فهل مشائخ بلاد التوحيد فهموا الدين ومقاصد الشريعة أكثر من الأنبياء والمرسلين والصحابة ؟ والعياذ بالله

اسئلة كثيرة وجهها إليّ جاري اللبناني ابو العبد عليه من الله ما يستحق ، ولم استطع الإجابة عليها !!

كتبها العبد الفقير الى ربه الحاج ابو عمر ( حفظه الله ) صباح يوم الخميس الحادي عشر من شهر آذار للسنة العاشرة بعد الالفين من ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام .

أبو عمر و الميكانيكي‏

مرة أبوعمر راح اشتغل صبى عند ميكانيكى
وفى يوم قال لصاحب الورشة انا اعرف رئيس الحى
صاحب الورشة ما صدق ..

لكن بعد يومين مر رئيس الحى قدام الورشة وسلم على أبوعمر سلام حار جدا
صاحب الورشة اعجب بـ أبوعمر وشغله مدير فى الورشة
وبعد يومين أبوعمر قال لصاحب الورشة انا اعرف الوزير

قال له : لا هادي صعبة شويه
وفعلا بعد يومين مر الوزير قدام الورشة وسلم على أبوعمر
صاحب الورشة اتجنن وقال لـ أبوعمر يا ابنى : تعال شاركني وامسك الورشة مكانى
وبعد يومين قال أبوعمر لصاحب الورشة : انا اعرف أوباما
ولكن صاحب الورشة قال : لا كده انت بتضحك علي
أبوعمر قاله : تعال نسافر لأمريكا وانت تشوف بنفسك
وفعلا سافروا الى أمريكا ووقفوا امام البيت الابيض
وأبوعمر قال : شايف الشباك الابيض اللي هناك
حأطلع بعد شوية انا وأوباما ونقول لك هاي
وفعلا أبوعمر طلع هو وأوباما من الشباك
صاحب الورشة اندهش ولكن فجأة اغمى على صاحب الورشه واخدوه الى المستشفى
ولما فاق سألة أبو عمر: ليه اغمى عليك علشان شفتنى انا وأوباما؟
صاحب الورشة قال : لا
انا اغمى علي علشان انت وأوباما واقفين فى الشباك
مر من قدامى اثنين امريكان بيسألونى مين هادا اللي واقف جنب أبوعمر؟

حتى لا ننسى !!

في مثل هذه الايام تقريبا من العام الماضي ، حلت الكارثة على مدينة جده وعلى آهلها ، تلك الكارثة التي سُميت بفاجعة سيول الامطار ، والتي راح ضحيتها اكثر من مائة انسان ، وتضررت بسببها الآف السيارات والبيوت والاحياء والاملاك ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وعزا كثيرٌ من الناس السبب الرئيسي لهذه المأساة الى الفساد !!

ولكن اي فسادٍ كان هو المقصود ؟

آهالي جده المكلومين بمأساتهم عزوا الفاجعة الى الفساد الاداري المتجذر في أمانة مدينة جده ومسئوليها !!

البعض الآخر اضاف فساد شركات المقاولات وجشع تجار الاراضي الى القائمة !!

وهناك من انبرى على المنابر ليقول ويشهد الله على ما يقول بأن السبب الرئيسي يعود الى آهالي جده انفسهم !! ويوجه الاتهام اليهم ، فأهل هذه المدينة مشهورين بالفساد الاخلاقي ، وانتكاس الفطرة ، وان ما حدث لهم ما هو إلا عقاب عليهم من رب العالمين حتى يتعظوا ويرجعوا الى جادة الحق والصواب .

على كل حال ، فإن كان هناك درس ايجابي من هذه الفاجعة ، فإنها حتما كانت كلمة " الفساد "

فقبل الكارثة لم نكن نسمع او نقرأ عن هذه الكلمة كثيرا ، فكل الوزارات والادارات والدوائر الحكومية كانت تعمل على ما يرام ، ولكن بعد الكارثة اصبحت الكلمة على كل لسان ، وصارت تؤرق مضجع جميع المسئولين في الدولة ، وذلك يعود اساسا الى ردة الفعل السريعة من خادم الحرمين الشريفين حفظه الله بإصداره ثلاثة أوامر ملكية ، لمحاربة الفساد والقضاء عليه ، وفتح التحقيق عن الكارثة واحالة المسئولين الى القضاء ، وتعويض آهالي الشهداء بما يخفف من آلامهم ، وهذه القرارات سيسجلها التاريخ حتما بماء من ذهب .
وحتى لا ننسى هؤلاء الشهداء .. سوف اشعل شمعة تخليدا لذكراهم وسوف اضع وردة على قبورهم

واقف دقيقة صمت من اجل روحهم الطاهرة

وليرحمهم الله ويكرم مثواهم انه رحيم كريم

هل تعلم/ي .. ان ظاهرة بيع الزهور عند أبواب المستشفيات حرام، وهو ماأفتت به اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بتحريم هذه العادة، لما في ذلك من تبذير المال وإضاعته في غير حق، والتشبه بأعداء الله في هذا العمل ( فتوى 3208 )

هل تعلم/ي .. ان نفس اللجنه افتت بأن التصوير الشمسي للأحياء من إنسان أو حيوان والاحتفاظ بهذه الصور حرام ، بل هو من الكبائر ، لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة المتضمنة للوعيد الشديد والمنذرة بالعذاب الأليم للمصورين ومن اقتنى هذه الصور ، ولما في ذلك من مضاهاة خلق الله؛ ولأنه قد يكون ذريعة إلى الشرك كصور العظماء والصالحين ، أو باباً من أبواب الفتنة كصور الجميلات والممثلين والممثلات والكاسيات العاريات ( فتوى 2151 ).

هل تعلم/ي .. ان تعلم اللغة الانجليزية او اللغات الاجنبية الاخرى هو امرٌ مكروه مالم يكن هناك حاجة دينية أو دنيوية إلى تعلم هذه اللغات الأجنبية؛ فلا مانع عندها من تعلمها ( فتوى 4967 )

هل تعلم/ي .. ان اللجنة افتت بأن وظيفة المضيف الجوي يعتبر حرام لأنه مثار فتنة، ومدعاة لانتشار الشر والفساد لإختلاط المضيفين مع المضيفات ، فيحرم على المسلم أن يعمل في هذا المجال محافظة على دينه ، وبعدا عن ذرائع الفساد وانتهاك الأعراض ( فتوى 7356 )هل تعلم/ي .. ان اللجنة كذلك افتت بأن لبس النساء لحمالات الثدي يحدده، ويجعل النساء كواعب، فتكون بذلك مثار فتنة، فلا يجوز لها أن تظهر به أمام الرجال الأجانب منها ( فتوى 9090 )

هل تعلم/ي .. انه لا يجوز للمرأة المسلمة أن تلبس البنطال ، لما في ذلك من التشبه بالكافرات ، والمسلمون منهيون عن التشبه بالكفار ، ولأنه أيضا يحدد حجمها ويبدي تقاطيع جسدها ، وفي ذلك من الفتنة عليها وعلى الرجال الشيء العظيم ..اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء ( فتوى 19479 )

هل تعلم/ي .. انك إذا آمنت بكل الفتاوي المذكورة اعلاه واخذت بها ، فإنه خسارة فيك جهاز الكمبيوتر الذي تتصفح من خلاله صفحتي ! وكفاية عليك آلة حاسبة

منقول من بريد جاري اللبناني الليبرالي المختلط والخبيث ابو العبد عليه من الله ما يستحق

السعوديين والاجانب والعمل

وجود العمالة الاجنبية في بلاد التوحيد فيه خطر عظيم على الدين ، وفيه تهديد على اصول العقيدة لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى ، فهؤلاء الاجانب هم في الغالب اصحاب بدع شركية وعقيدة ناقصة وفطرة منتكسة والعياذ بالله ، ولا يتحلون بالامانة ولا بالأخلاق السعودية الحميدة التي فطرنا الله عليها منذ ولادتنا ، وتربينا عليها منذ نعومة اظفارنا ، فوالذي نفسي بيده ان هذه الاخلاق السعودية لنعمة لا يعرفها إلا أهلنا في بلاد الحرمين الذين اختصهم الله بصفاء العقيدة ونقاء الفطرة وسلامة النفس .

من ينظر الى السعوديين وهم يعملون في الدوائر الحكومية والشركات الخاصة يُصاب بالدهشة حقاً من نشاطهم المتزايد وحضورهم الطاغي والتزامهم بمواعيد العمل وحرصهم على امانة المسئولية الملقاة على عاتقهم ، بينما اذا نظرت الى الاجانب فسوف يرتد بصرك خاسئاً وهو حسير ، فهم لعّابون نصّابون لا يرقبون في اعمالهم إلاً ولا ذمة.

منذ فترة وانا اراقب عامل الشاي والقهوة البنغالي الخبيث الذي يعمل في شركتنا المصرفية ، فوجدته يتحين الفرصه ليغط في النوم وهو جالسٌ على كرسيه ، فالبارحة مثلاً حضرت للعمل متأخراً لبعض الوقت الذي لم يتجاوز الساعة ، ودخلت الى مكتبي وانتظرت نصف ساعة اقرأ في الجرائد اليومية ولم يحضر لي الشاي كعادته ، اتصلت به فلم يرد ، ففتحت جهاز الحاسب الآلي ولعبت سولتيراً لمدة نصف ساعة اخرى محدثاً نفسي بأنه ربما سيأتيني بالشاي حالاً ، إلا ان الخبيث لم يأتي به ، فكان لابد مني ان اذهب اليه ، فوجدته غاطاً في النوم يشخر كالخنزير، فضربته على رأسه ضربة جعلته يترنح ويهذي بلغته لا اعرف ماذا يقول ؟

بعد ان اعد لي الشاي وشربته ، احسست بنشاط متزايد فحدثت نفسي ان اتوضأ واتجهز لصلاة الظهر فقد اقترب موعده !! وبعد ان توضأت واسبغت في الماء عملاً بالسنة المطهرة ، انطلقت فوراً الى المسجد الملاصق لشركتنا وانا اسبّح واردد ورداً تعلمته من شيخي الفاضل ابو مصعب الجهلاوي حفظه الله ، فأديت تحية المسجد وقرأت الجزء الاخير من القرآن الكريم ، وماهي إلا لحظات بعدها حتى صدع صوت المؤذن لصلاة الظهر ، فصليت السنن الراتبة وأديت صلاة الجماعة في الصف الامامي مع جمهور المسلمين الاقحاح من ابناء بلاد التوحيد.

رجعت الى عملي في الساعة الواحدة والنصف بعد الظهر تقريباً ، وذهبت مباشرة الى غرفة العامل البنغالي وإذا به يغط في سبات عميق متناسياً صلاة الظهر ، فأشتد غضبي عليه ، وأمسكت به من شعره وصفعته كفاً على خده الايسر جعلت رأسه يلتف لفاً ، وعاجلته بأخرى بكل ما أملك من قوة وانا أردد : الله أكبر الله اكبر ولله الحمد

الفاسق عديم الضمير اخذ يبكي ويستغيث ويقول : مدير أنا في تعبان كتييير .. انا في مريض كتيير ، لم أشفق عليه ، فهذا المنافق يحاول أن يستغفلني ويستخف بعقلي وقدراتي الخارقة ؟ تعبان عن الصلاة يا منافق ؟ الم تسمع بقصة الأعمى ؟ الم تعرف ياعدو الله أن رسول الله ابن هذه الارض الطاهرة صلى الله عليه وسلم لم يعذره ؟ قم قبحك الله سوي لي قهوة سكر زيادة ، حتى استعيد توازني واحسّن مزاجي لعلي استطيع ان انجز بعض الاعمال المتراكمة ، فلم يبقى على نهاية دوامي سوى نصف ساعة فقط.

أرأيتم ؟؟؟

كتبها الحاج ابوعمر (حفظه الله) في يوم الاحد الرابع من شهر نيسان للسنة العاشرة بعد الالفين من ميلاد السيد المسيح عليه السلام

مستشفياتنا اصبحت مرتعاً للفساد والرذيلة والاختلاط المحرم

جارتنا اللبنانية المختلطة الخبيثة ام العبد التي تلبس العباءة المخصرة من الكتف ، لا تفتأ تنشر غسيلها من الملابس الداخلية في شرفة منزلها المطل على نافذة غرفتي ، فأضطر ان آراها وقد تكون احيانا لابسةً لقميص نوم او بنطالاً ضيقاً او شورتاً قصيراً كالذي تلبسه الفتيات في بلاد الغرب الكافر عليهم لعائن الله تتراً .

ولقد اجمع اهل العلم الشرعي في بلاد التوحيد على تحريم لبس المرأة للبنطال ، وان كان بعض الفقهاء قد تساهلوا مؤخرا واجازوا لبسه في حضرة الزوج مع الكراهية ، اما الملابس الشفافة والشورت والبرمودا فقد اجمعوا على انه من ملبوسات الكفّار ، وان في لبسه سبيل لإغراء الجن والشياطين للتلبس بأجساد النساء فنسأل الله السلامة لنساء بلاد التوحيد من لبس هذه المنكرات ونعوذ بالله من بلاد الكفّار وما قرّب اليها من كلسوناً او سنتياناً او بنطالاً سواء كان شورتاً او برموداً.

عصر البارحة تلبس احد هؤلاء الجن والشياطين في جسد جارتنا اللبنانية حيث لم تظهر كعادتها في شرفة منزلها ، بل رأيتها تطرق باب منزلنا بشدة فخشيت انها عرفت اني اختلس النظر اليها ، ولكن ما حصل انها جاءت إلينا وهي تتلوى من الالم الشديد الذي اصاب خاصرتها فجأة ، فأطلقت صوتها بالبكاء والعويل تستنجد بنا لأخذها الى اقرب مستشفى حيث ان زوجها كان مسافراً في رحلة عمل قصيرة وقد اوصاني بأهل بيته خيراً.

بالطبع رفضت رفضاً قاطعاً اخذ جارتنا الى المستشفى ، فالمستشفيات في بلاد الحرمين اصبحت مرتعاً للفساد والرذيلة والاختلاط المحرم والعياذ بالله , وأنتشر فيها الفسّاق من مرقمين ومبلتثين ولابسي بنطال طيحني من الشواذ والخكارية ومنتكسي الفطرة ولا حول ولا قوة إلا بالله .

يقول سماحة العلامة الشيخ يوسف الاحمد حفظه الله ان مستشفياتنا اصبحت بذرة شيطانية تم زرعها في أرض التوحيد والجهاد لمحاربة الدين ونشر البدع والمخالفات الشرعية ، وتسآءل إن كان ولا بد من هذه المستشفيات فلماذا لا تقوم الدولة بإنشاء مستشفيات خاصة للرجال وأخرى للنساء حتى لا يحدث ما لا تُحمد عُقباه ؟

كما ان سماحة العلامة البراك أسد التوحيد حفظه الله اكّد كذلك على أن المستشفيات من مداخل الشيطان على بلاد التوحيد ، حيث أنها شرعنت للاختلاط المحرم المؤدي للزنا المحرم والتحرش المحرم والمراودة المحرمة ، وفي استباحتها ان تؤدي الى الكفر الموجب للاستتابة وإلا فالقتل بحد السيف !!

المهم اني انطلقت فوراً الى امام مسجدنا فضيلة الشيخ ابو مصعب الجهلاوي حفظه الله اخبره بالامر ، وانشد العلاج الشافي لديه ، فقد قام مؤخراً بإفتتاح عيادة شرعيّة في جانب المسجد تعتمد على الرقية الشرعية بالبصق المبارك على صدور النساء ، وبيع العسل والزيت والماء المقري عليه ، والإبتعاد عن كل سبل الفساد والإنحلال المنتشرة في مستشفياتنا ، وقد حدّثني كثيرٌ من الثقات أنهم ذهبوا إلى المستشفيات المُختلطة فما وجدوا دواء ولا علاجاً ناجعاً , ثم يمّموا شطرهم الى هذه العيادة الشرعيّة فشفاهم الله من أسقامهم وكأنما نشطوا من عِقال .

فضيلة الشيخ ابو مصعب الجهلاوي حفظه الله رجلٌ صالحٌ ورع ، فبمجرد ان حدثته بالامر رجع معي مسرعاً الى منزلي وباشر بالقراءة على جارتنا اللبنانية ونفث عليها ببعض تفاله المبارك المخلوط ببقايا مسواكه ، ثم صفعها صفعاً لطيفاً خفيفاً هيّناً ليناً نافعاً غير ضار على جانب مؤخرتها التي رُجّت رجاً كالجلي ابو الفراولة ، وبدأ يشير بإصبعه وهو يقرأ لينزل الجنّي ويخرجه من اصبع رجلها الايسر ، وما هي إلا لحظات بعدها حتى قامت جارتنا كالفرسة العربية تركض ركضا مسرعاً الى منزلها وكأن لم يصبها اذى والحمد لله .

كتبه الحاج ابوعمر ( قدس الله سره واخزى عدوه ) صباح يوم الخميس غرة شهر نيسان من السنة العاشرة بعد الالفين من ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام وهو يتحسر على جارته اللبنانية التي تم نقلها بالاسعاف الى احد المستشفيات المختلطة بحجة اصابتها بمغص كلوي شديد

آخر الفتاوي‏

(وَيَجِبُ ) مَهْرٌ ( بِوَطْءِ مَيِّتَةٍ ) كَالْحَيَّةِ ( وَيَتَّجِهُ ) مَحَلُّ وُجُوبِ الْمَهْرِ فِي وَطْءِ مَيِّتَةٍ إذَا كَانَتْ ( غَيْرَ زَوْجَتِهِ ) أَمَّا زَوْجَتُهُ ؛ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي وَطْئِهَا حَيَّةً وَمَيِّتَةً ؛ لِأَنَّ مُقْتَضَى تَصْرِيحِ الْأَصْحَابِ بِأَنَّ لَهُ تَغْسِيلُهَا ؛ لِأَنَّ بَعْضَ عُلَقِ النِّكَاحِ بَاقٍ ، وَأَنَّهَا لَيْسَتْ كَالْأَجْنَبِيَّةِ مِنْ كُلِّ الْوُجُوهِ ، وَأَنَّهُ لَا يَجِبُ بِوَطْئِهَا مَيِّتَةً مَعَ مَا يَجِبُ بِوَطْءِ غَيْرِهَا . قَالَ الْقَاضِي فِي جَوَابِ مَسْأَلَةٍ : وَوَطْءُ الْمَيِّتَةِ مُحَرَّمٌ وَلَا حَدَّ وَلَا مَهْرَ انْتَهَى ، وَهُوَ مُتَّجَهٌ .

التعليق

لم افهم الفتوى تماماً .. في البداية يحلل وطء المرأة الميتة ، وان كانت ليست زوجته فعليه مهر ، ثم يذكر ان القاضي يقول : ان وطء الميتة محرم ولا حد ولا مهر !!
اذاً فإن وطء المرأة الميتة فيه خلاف ، فهو جائز عند البعض ومحرم عند البعض
اعذروني سوف اصاب بلوثة عقلية من هؤلاء الكهنة ، فالمرأة حتى وهي ميته لا كرامة لها ، روحها ليست مهمه بقدر جسدها ، اهم شيء ان الرجل يقضي وطره وليس مهما ان كانت حيه او ميته !!
بربكم ما هذا الدين الذي يدعوننا اليه؟

منقول من بريد جاري اللبناني المختلط عليه من الله ما يستحق

فتوى جديدة للبراك .. خالص جلبي زنديق‏

سبق- الرياض: وصف الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك عضو هيئة التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أفكار خالص جلبي بأنها مثل أفكار الزنادقة, وقال إن من أقواله وكتاباته أنه جاهل بالله وبالسنن الكونية ويستخف برب العالمين, وأن الأنبياء عنده كلهم فاشلون, إضافة إلى إنكاره لحد الردة.
وطالب الشيخ البراك في أحدث فتوى له عن أفكار خالص جلبي بإعادة النظر في إقامة مثل هذا الشخص في بلاد الحرمين الشريفين. وقال الشيخ البراك "إن أقوال هذا الرجل (جلبي) تنبئ عن زندقته، ومن العجب أنه مقيم في المملكة منذ قرابة ثلاثين، ويتنقل في مدنها، ويكتب في صحفها، والذي ندين لله به أن إبقاءه في البلد- وهذه حاله- حرام، يحمل وزره من هيأ له المقام، ومن يحميه ".
جاء ذلك في فتوى للشيخ عبد الرحمن البراك رداً على سؤال ورد إليه حول أفكار خالص جلبي، وفيما يلي نص السؤال ونص إجابة الشيخ عليه اللذان تنفرد بهما "سبق":
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
فهناك طبيب سوري مقيم في المملكة العربية السعودية في بريدة يدعى خالص جلبي، وله آراء تناقض العقل والشرع، ويعمل على نشرها في بعض مؤلفاته وكتاباته في صحف المملكة وغيرها، بل اشتهر أن له تلاميذ من المثقفين، وأنه أنشأ بهم مدرسة لترويج أفكاره، وإليكم شيئا من كلماته:- يقول في كتابه (سيكولوجية العنف، ص143): "كانت الحروب قديماً تؤدي دوراً من الغنائم والأسلاب والرقيق، واليوم فات وقتها ، فكما تم إلغاء الرق فالعالم في طريقه لإلغاء مؤسسة الحرب".
- ويقول تحت عنوان (الدولة العالمية كمقصد أعلى للبشر): "إن وجود دولة عالمية تحتكر العنف من الدول سيحقق الأمن عالمياً، فندخل العصر الذي تتوقف فيه الحروب" (المرجع السابق ص158).
- ويقول: "الأمل أن تتحقق الدولة العالمية الواحدة في مدى القرنين القادمين، أو ربما أسرع… عندها تنتهي لعبة الحروب نهائياً، ويلغى عصر الجوع" (المرجع السابق ص158).
- يقول الدكتور: "غدت الحرب موضة قديمة يمارسها المتخلفون، وكل بؤر النـزاع والحروب في العالم اليوم هي في معظمها مناطق المتخلفين" (المرجع السابق، ص 164).
- ويقول: " إن الجنس البشري بلغ من النضج ما يجعله يحقق الحلم النبوي القديم في إلغاء مؤسسة العنف جملة وتفصيلاً، وكل ما قرب إليها من قول وعمل، والمؤسسات الدولية اليوم هي نطف بدائية لأفكار عظيمة نادى بها الأنبياء" (المرجع السابق، ص 151).
- ويقول: "الجهاد ليس لنشر الإسلام، بل لحماية الرأي الآخر، ولتطبيق مبدأ (لا إكراه في الدين)، أي دين أو مذهب أو عقيدة، تركاً أو اعتناقاً، فالجهاد هو لحماية التعددية داخل المجتمع الإسلامي" (المرجع السابق ص12-13).
- ويقول عن نوح عليه السلام: "نوح عليه السلام فشل في تغيير المجتمع" (في النقد الذاتي ص 71).
فما حكم الشرع في نظركم في هذا الرجل خالص جلبي؟ جزيتم خيراً. شبكة نور الإسلام
وأجاب الشيخ عبد الرحمن البراك على السؤال بقوله:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: الحمد لله؛ إذا كان ما ذكر صحيحا عن هذا الطبيب فاحترافه للطب وسيلةٌ لنشر فكره، وقد كان كثير من النصارى (المبشرين) يمتهنون الطب ذريعة للتنصير، والدولة لم تستقدمه ليكون داعية لهذا الفكر المنحرف، بل للاستفادة من تخصصه في الطب، ولعل من تعاقد معه إبتداء لا يعرف حقيقة حاله، وكذلك وزراء الصحة الذين عاصرهم، من لم يعلم بحقيقة أمره فله عذره، ومن كان عالما فإنه يحمل وزر بقائه، والله من وراء الكل محيط، وإننا بهذه المناسبة نرفع لسمو النائب الثاني وزير الداخلية الأمير نايف بن عبد العزيز- وفقه الله- طامعين في أن يجتث هذه الشجرة الخبيثة بعد التحقق من الحقيقة، ثم نهيب بمعالي وزير الصحة أن يتحمل مسؤوليته، ونذكره أنه مسؤول أمام الله عن إبقاء من يتجاوز حدود الله، ويتجاوز حدود عمله، كهذا الطبيب وأمثاله، فإن مثله لا يؤتمن على علاج المؤمنين.
هذا؛ وما ذكر في السؤال من أقوال المذكور يتضمن نقصا في عقله، وانحرافا في فكره، وطعنا في شريعة الجهاد في الإسلام، ويظهر نقص عقله بجحده السنن الكونية الربانية من الصراع بين الناس نتيجة الاختلاف، { وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ } ، وتعاقب الرغد والجوع في الأزمان والبلدان،(كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون) ومن العجب أنه يعيب الحروب التي جرت في الماضي، ويدرج فيها حرب الغنائم والرقيق، وهذا هو طعنه في جهاد المسلمين، والغنائم والرق حكمان من أحكام الجهاد القطعية، (واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول) الآية، (فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا)، ونصوص الكتاب والسنة في أحكام الرقيق لا تحصى، فالطعن في حكم الرق في الإسلام جهل أو جحد لهذه النصوص، وطعن في تلك الأحكام، ومن مغالطاته في هذا السياق نسبة الحروب إلى مناطق المتخلفين، وفي هذا تعظيم لمن هم عنده من المتقدمين.
هذا؛ ومن المعروف عند الخاصة والعامة أن دول هذا التقدم، وعلى رأسها الولايات المتحدة هي المشعلة لتلك الحروب، (كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) ومَن صناع القنابل وأسلحة الدمار الشامل؟ مَن وراء هذه الحروب هنا وهناك في العراق وفلسطين وأفغانستان والصومال وأرتريا وغيرها إلا تلك الدول المتجبرة المتسلطة؟ وهل ضرب هيروشيما التي لا ينساها التاريخ من فعل دول المتخلفين؟ أم مظهر من مظاهر تقدم تلك الدول؟ وهل من النضج والتقدم ملكهم السلاح النووي وتحريمه على غيرهم؟
وإليك من كلمات هذا الطبيب مايدل على أنه في أفكاره يسبح في خيال لا في حقيقة: يقول: "الأمل أن تتحقق الدولة العالمية الواحدة في مدى القرنين القادمين، أو ربما أسرع… عندها تنتهي لعبة الحروب نهائياً، ويلغى عصر الجوع".
فالأمر عنده لا يعدو أن يكون أملا، وقد جعل لتحققه قرنين من الزمان، وماله على ذلك من برهان! ولعل القرنين عنده هي مدة الحمل لتلك النطف (المؤسسات الدولية)، أما مدة البلوغ فلعلها عنده تحتاج إلى خمسة عشر قرنا، وعليه فلم يكن الآن نضج ولا تقدم. وقوله: "عندها تنتهي لعبة الحروب نهائياً، ويلغى عصر الجوع" نقول فيه: هذا جهل بالله وبسننه الكونية في ابتلاء العباد بعضهم ببعض، وابتلائهم بالشدة والرخاء، والقبض والبسط، وتفرده سبحانه بالرَّزق وقسم المعايش، (يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر) نحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً)، (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) وسبب هذا الجهلِ وقوفه مع الأسباب وإعراضه عمن خلقها، وهو المتصرف فيها.
ومن المعلوم بالخبر والمشاهدة أن الحياة دول في الخير والشر (وتلك الأيام نداولها بين الناس)، ومن جهله بقدر الأنبياء قوله: "نوح عليه السلام فشل في تغيير المجتمع"، نقول: قل مثل ذلك في هود وصالح وشعيب وكثير من الأنبياء، وعليه؛ فالأنبياء فاشلون على حد تعبيره، ومعلوم أن النعت بالفشل ذم وتنقص. وقد تبين أن هذه لغة جلبي، فقد وصف نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم وصحابته أيضا بالفشل في كتابه (سيكولوجية العنف، ص 125،34)، ومعنى ذلك أن الأنبياء كلهم عنده فاشلون، فمقياس النجاح والفشل عنده هو تغيير المجتمع وجودا وعدما، أما عند المؤمنين فالرسل كلهم قد نجحوا ونُصِروا، إذ بلغوا رسالات الله، (فهل على الرسل إلا البلاغ المبين)، (ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين* إنهم لهم المنصورون).
وبعد كتابة هذا الجواب وقفت على ما جمعه الشيخ عبد الرحمن بن سعد الشثري وفقه الله من أقوال هذا الطبيب، موثقة بذكر المصادر، بعنوان (ضلالات طبيب القصيم: خالص جلبي) فإذا هي أقوال طوام، تتضمن أمورا:
1- الاستخفاف برب العالمين.2- الاستخفاف بالأنبياء.3- إنكاره حد الردة أو طعنه فيه.
4- تفضيل العقل على النقل.
5- بكاؤه على من قتل من الزنادقة بحكم الردة.6- استعباد أمريكا لعقله.
وبالجملة فأقوال هذا الرجل (جلبي) تنبئ عن زندقته، ومن العجب أنه مقيم في المملكة منذ قرابة ثلاثين سنة فيما ذكر، ويتنقل في مدنها، ويكتب في صحفها، والذي ندين لله به أن إبقاءه في البلد - وهذه حاله- حرام، يحمل وزره من هيأ له المقام، ومن يحميه ممن هو على شاكلته.
وفي الختام نسأل الله أن يزلزله، وأن يخرجه من هذه الأرض الطيبة ذليلاً خاسئا، إن الله على كل شيء قدير.

أملاه: عبد الرحمن بن ناصر البراك
عضو هيئة التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
في 25/5/1431هـ

التعليق
( يا ايها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) ومشكلة شيوخنا الأفاضل انهم لا يتحققون من السائل واهدافه ، بل ان السائل يقوم بتوجيه الشيخ الى اصدار الفتوى مفصلاً حسب مزاجه من خلال سؤاله ، فلو عدت الى السؤال تجد ان السائل قد وجه الشيخ الى اصدار هذه الفتوى دون اي تحقيق عن الدكتور/ خالص جلبي وعن فكره ، بل هي محاولة لإجتزاء بعض كتاباته ، وكان الاولى للبراك ان يقارع الفكر بالفكر والحجة بالحجة اما ان يتهم المخالفين له في الرأي ولفكره بالزندقة والكفر ، فإن ذلك امر غير مقبول ابداً ، فهو يؤطر لنفس الفكر الذي يستحوذ على عقول بعض شبابنا المتحمس الذين يكفروا مخالفيهم !! وانا استغرب من هذا الشيخ الذي لديه قدرة عجيبة على الكراهية والحقد ، انه في نهاية فتواه يدعو على د/ خالص جلبي بالذل والزلزلة بدلا من أن يدعو له بالهداية والصلاح ، هذا في حالة وجود اي شيء يعارض مفهومه في الدين.
مقابلة ممتعة مع د.خلص جلبي (تستحق المشاهدة)

http://www.youtube.com/watch?v=PgTzwH2P4oE
http://www.youtube.com/watch?v=gtmwHZQsRVI
http://www.youtube.com/watch?v=1GHeyGbJsU0
http://www.youtube.com/watch?v=ejfKA1wHolo
http://www.youtube.com/watch?v=Iqa1OUD2_io
http://www.youtube.com/watch?v=2UMoYgDr6Xg
http://www.youtube.com/watch?v=wEIjfL2oJSQ
http://www.youtube.com/watch?v=c8VC2Y5ABjo

منقول من ايميل جاري اللبناني المختلط الخبيث عليه من الله ما يستحق

جائزة نوبل للعلوم الشرعية مطلب شرعي وقانوني

بارك الله في شيخنا ابو مصعب الجهلاوي حفظه الله وجزاه عنا كل خير ، فلقد دعانا البارحة نحن شيوخ الحي وطلابها الشرعيين وغلمانها ليقرأ علينا اجزاء من كتاب التوحيد والأصول الثلاثة والأربعين النووية ، حيث دعانا إلى مجلسه المبارك في فلته الجديدة والتي اشتراها مؤخرا ليسكّن فيها زوجته الرابعة المغربية ، فأولم لنا بوليمة دسمة ، فيها ما لّذ وطاب من أصناف الطعام والشراب المغربي .

ولقد أكلت حتى شبعت ، ثم أعدت الكرّة مرّة أخرى فأكلت حتى أُتخمت ، ثم شربت من البيبسي كولا حتى تجشأت ، ثم ارتشفت لبناً خالصاً سائغاً للشاربين من اكتيفيا حتى تضلّعت ، بعدها دعانا الشيخ الى بيت الشعر الذي بناه في مكانٍ قُصيٍ من فيلته الجديدة حيث تعاطينا الشاي المغربي بالنعناع من لدن حرمه المصون ، حتى يساعدنا على هضم الطعام بيسر وسهولة.

كان إمام مسجدنا متكئاً فاعتدل جالساً وقال : إن من أعظم الفتن التي فتن الشيطان بها المسلمين في بلاد الحرمين ، فتنة تصديقهم لأقوال الغرب الكافر عليهم من الله ما يستحقون من اللعائن المتكررة ، وفتنة لبس الحق بالباطل بألفاظ خادعة من القول ، وتسمية الأشياء بغير أسمائها وهم بذلك يحسبون أنهم يُحسنون صنعاً ، فضَلّ بسبب ذلك كثير من الناس .

ومن ذلك تصديقهم لجوائز الغرب الكافر وتمجيدها ، ومنها تلك الجوائز المسماة ( نوبل ) سواء العلمية منها او الادبية ، فوالذي نفسي بيده إن هذه الجوائز لفساد طاغي تدعمه قوى غربية امبريالية فاسدة تحاربنا بلا كلل ولا ملل ولا هوادة ، بزعم ان علماءهم يستحقون الجوائز والالقاب العلمية لإنجازات يقال عنها انها إنجازات حضارية ، فأين هم من الحضارة والانسانية ؟

ان من له ادنى بصيرة يعلم ان هذه الجوائز فاقدة لمصداقيتها طالما انها لا تتضمن جائزة للعلوم الشرعية !! فما المانع ان يكون هناك جائزة تُسمى جائزة نوبل للعلوم الشرعية ؟ ولماذا تقتصر الجوائز على الكيمياء والفيزياء والادب والطب والاقتصاد دون العلوم الشرعية التي هي زاد المسلم وتقواه ؟؟ فبربكم اليس في ذلك ظلمٌ للحضارة والانسانية وتهميش للمسلمين في مغارب الارض ومشارقها ؟

إن العالم الاسلامي بقلبه النابض ارض الحرمين الشريفين ، مليء بالعلماء الشرعيين الذين يستحقون اثمن الجوائز واغلى الالقاب العلمية ، وإن كان علماء الغرب قد اكتشف كروية الارض ومساحتها وقطرها ودورانها وانعكاس ضوء الشمس عليها ، فإن علمائنا الشرعيون حفظهم الله قد غيروا سطح هذا الارض بفتاويهم وآرائهم وابحاثهم الشرعية ، فلم يتركوا مسألة او اختراعاً او اكتشافاً علمياً إلا وولغوا فيه بالبحث والحكم الشرعي ابتداءً من جهاز البرق والهاتف والتلفزيون وانتهاءً بالجوال ابو كميرا والانترنت ومروراً بالبيكمون والميكي ماوس ، والكلسون ابو خيط.

فلعنة الله على هذا الغرب الكافر الذي لا ينفك يهضم حقوقنا الشرعية ، ويهمش حضارتنا العريقة ، ووالله اننا سوف نجاهد على مقاطعتهم ولن نعترف بأمر جوائزهم والقابهم العلمية ، ما لم يقوموا بالاعلان عن تأسيس جائزة نوبل للعلوم الشرعية ، وندعو الله ان يثبتنا وإياكم على الحق أنه ولي ذلك والقادر عليه.

كتبه الفقير الى ربه الحاج ابوعمر (قدس الله سره واخزى عدوه) نقلا عن فضيلة الشيخ ابو مصعب الجهلاوي حفظه الله وذلك في صباح يوم الاثنين ، الثلاثون من شهر أيار للسنة العاشرة بعد الالفين من ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام

على ابناء بلاد التوحيد ان يطبقوا فتوى الشيخ العبيكان فقد اقام الحجة عليهم

اللهم لك الحمد ، حمداً كثيراً أن قيّضت لهذه البلاد المباركة ، عالماً جليلاً كفضيلة الشيخ عبدالمحسن العبيكان حفظه الله ، الذي اقام الحجة على المتشددين والليبراليين على حد سواء ، بفتواه المباركة برضاعة الكبير ، فقد زفّت لنا وكالة اخبار المجتمع السعودي البارحة خبر تأكيد فضيلة الشيخ أن رضاعة الكبير معروفة لدى كبار السن من أهالي الرياض وأضاف: "هناك حالات كثيرة تم فيها إرضاع الكبير، وهناك أناس أرضعوا شخصاً يتردد عليهم في بيتهم بشكل مستمر، وهذا أمر مشهور عند العامة من كبار السن.. والمشايخ يعرفون هذا الأمر ويتناقلونه بينهم".
http://www.news-sa.com/snews/1649-2010-06-14-06-00-52.html

واقول انا : إن شعوب الأمة الإسلامية من المشرق إلى المغرب اصبحوا شعوباً فاسقة ، ومنحلّة اخلاقياً ، ومنتكسة الفطرة ، وانتشرت الدياثة بين ابنائها انتشار النار في الهشيم بسبب الإختلاط ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم ، ولولا وجود هيئة كبار العلماء في بلاد الحرمين الشريفين لظننا - عياذاً بالله من الظن والاثم - بأن الإختلاط مُباح ، فهؤلاء العلماء الراسخون في العلم الشرعي حفظهم الله ، ما انفكوا ينتشلون العالم الإسلامي مما هو فيه من ضياع وانحراف عن العقيدة الإسلامية الصحيحة والسليمة .

بعد فتوى الشيخ العبيكان بإرضاع الكبير سوف تنحل كثيراً من المشاكل الاجتماعية التي نعاني منها ، وفي مقدمتها الاختلاط ، فالاختلاط " كما افتى الشيخ البراك حفظه الله " هو كفر مخرج من الملة يستتاب صاحبه فإن تاب وإلا قُتل مرتّداً عن الإسلام بضرب عنقبه بالسيف ، وهو خالد مخلّد في النار وبئس القرار .

في بلاد التوحيد هناك مئات الآلاف من النساء اللائي يختلطن يومياً مع السائقين الاجانب الانجاس من الباكستانيين والاندونيسيين والهنود ، وذلك آناء الليل وأطراف النهار ، فينظرون الى نسائنا ومؤخراتهن المكتنزة بشبق وشهوة ، ويُبصبصون إلى اجسامهن الممتلئة بنظرات جنسية واضحة ، ويتحدثون ويتضاحكون معهن بلا تحفظ ولا حياء ، فيا ايها المسلمات في بلاد التوحيد قد جاءتكن موعظة من ربكن ، وفتوى من شيخكن الجليل بإرضاع سائقيكُنّ خمسة رضعات مشبعات ، تكون كافية لمؤاخاتكن معهم ، فهل أنتن مُطبّقن للفتوى المباركة ؟

ايضاً من الإختلاطات المنشرة في بلاد التوحيد ، استقدام الخادمات الاجنبيات الصغيرات الحسناوات الثيّبات والأبكار ، اللائي يختلطن بالرجال غير المحارم ، ويكشفن عن صدورهّن ، ويظهرن مفاتنهّن ، ويتغنّجن ، ويُمايلن مؤخّراتهّن داخل البيت ذهاباً واياباً ، فتحدث المنكرات العظيمة والعياذ بالله ، فيا ايها المسلمون في بلاد التوحيد قد جاءتكم موعظة من ربكم , وفتوى من شيخكم الجليل ، بمصمصة اثداء هؤلاء الخدّامات ورضاعتها خمسة رضعات مشبعات ، تكون كافية لمؤاخاتكم معهن ، فهل أنتم مُطبّقون للفتوى المباركة ؟

اللهم اني بلغت .. اللهم فأشهد

كتبها الفقير الى ربه الحاج ابوعمر "قدس الله سرّه واخزى عدوه" وذلك في صباح يوم الثلاثاء الخامس عشر من شهر حزيران للسنة العاشرة بعد الالفين من ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام ، وهو يحاول اقناع جارته اللبنانية الفاسقة التي تلبس العباءة من الكتف بهذه الفتوى المباركة حتى يتمكن من الدخول لشقتها في عدم وجود زوجها ابو العبد .

آداب خروج المرأة من بيتها‏

انتشرت في المنتديات الاسلامية المباركة مؤخرا مجموعة من الآداب الاسلامية التي تحكم وتنظم خروج المرأة المسلمة من بيتها ، وتم تداول هذه الآداب من خلال البريد الإلكتروني بين المسلمين ، وذلك رداً مباشراً لإنتشار كثير من الدعوات الليبرالية والتي تدعو لخروج المرأة من بيتها والعياذ بالله بحجة العمل وتحصيل العلم ، وما هدف هذه الدعوات التي يروجها الليبراليون واتباعهم عليهم من الله ما يستحقون ، إلا لدس السم في العسل .

فالمعروف شرعاً ان المكان الطبيعي للمرأة هو إما البيت وإما القبر ، فالمرأة كما أخبرنا بذلك مشائخنا وعلماؤنا الافاضل في بلاد الحرمين منذ اكثر من سبعين عاماً ويرددونها حتى الآن في دروس المساجد وفي خطب الجمعة ومن خلال القنوات التلفزيونية الاسلامية انهُن ناقصات عقل ودين ، وهناك خطبة مشهوره مُسجّلة لفضيلة الشيخ الراحل ابن عثيمين رحمه الله يقول : إن المرأة ناقصة عقل ولا تستطيع تدبير شئونها بدون الرجل .

ولقد تواتر عن العلماء الثقات في بلاد التوحيد حفظهم الله أن خروج المرأة من بيتها بدون إذن ولي أمرها مُحرّم كما جاءت بذلك الأحاديث الصحيحة الكثيرة ، وان الأصل الشرعي الذي عليه العلماء الثقات قاطبة ، أن طاعة ولي الأمر واجبة ، وعصيانه انحرافٌ للفطرة الاسلامية السويّة مما يُوجب العقوبة الشرعية عليهن

كما أن تواتر عن العلماء الثقات ايضا ان مكان المرأة هو بيتها كما أمرنا الله " وقرن في بيوتكن" وخروجها معصية وإثم وتتكالب عليها الملائكة لتلعنها حتى ترجع ، فعلى من تخرج من بيتها بدون محرم ودون حاجة ماسة لعائن الله والملائكة والناس أجمعين ، وما هذه الدعوات الليبرالية إلا في حقيقتها ردّةً عن الإسلام وتكذيب للأحاديث الصحيحة ، فنعوذ بالله من هذا الكفر البواح.

ان هؤلاء الليبراليون جهّال بالشرع ، وبطبيعة المرأة التي خلقها الله عليها ، فالمرأة لا يجب ان تخرج بمفردها من البيت ، وان خرجت فيجب ان يكون لحاجة ماسة ومعها محرمها ، فهي ان خرجت من بيتها بمفردها يتلبسها الشيطان فتقوم بلبس العباءة المطرزة من الكتف وتكشف عن وجهها ، وتقوم بهّز مؤخرتها يميناً ويساراً ، فيُفتتن الشباب وتُثار شهوتهم فيشتد الباءة بينهم وينتشر الوطء غير الشرعي والعياذ بالله.

واخيراً اشد على ايديكم ايها القرّاء بنشر هذه الآداب حتى تثوب المرأة إلى رشدها ، وحتى تعود إلى الإسلام السعودي النّقي ، الخالي من البدع والإنحرافات ، لأن هذهِ البلاد قدرها هو التوحيد وطاعة أهل العلم الثقات ، وان الأخذ بأقوالهم واجب شرعي درجنا ونشأنا عليه .

والله من وراء القصد وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

كتبه الحاج ابوعمر في الثاني والعشرون من شهر تشرين الاول للعام العاشر بعد الالفين من ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام

سعودي يرفع الآذان داخل كنيسة‏

صوته رخيم ورائع .. جزاءه الله كل خير
ولكن ما لفت نظري واعجبني حقا هو هذا الغرب المسيحي الكافر الذي رأى في آذان المسلمين روحانية وصفاء ، وابدى احتراما وخشوعاً لسماع المؤذن حتى ان بعضهم اجهش بالبكاء كما ذكر الخبر !!
في اعتقادي ان هذا التصرف من الغرب المسيحي الكافر يعتبر خلقاً رفيعاً ومهذبا ، وعلينا ان نشكرهم عليه
ولكن خطر في ذهني تساؤل : ماذا لو ان احد اخواننا الكفرة المسيحيين دخل الى احد مساجدنا ، وقام بالتصليب او الصلاة او قام بدق النواقيس ؟
هل سوف يكون تصرفنا وخلقنا معه رفيعاً كتصرف إخواننا المسيحيين الكفرة ؟

الخبر : سعودي يرفع الآذان داخل كنيسة

زارني أخي الحبيب المقدم الدكتور المهندس : عمار محمد صالح مغربي في بيتي ليلة 20 من رمضان هذا العام 1431 هـ مع مجموعة من الزملاء الأفاضل ، بعد صلاة التراويح ...بعد غياب طويل ... في أمريكا لتحضير الماجستير ، وبريطانيا لتحضير الدكتوراه ، ودارت أحاديث طويلة عريضة ، وكان منها : قصة وقعت له استدرت الدمع من عيني ، والدعاء من لساني ، ملخصها أن فرقة مسيحية (نصرانية ) تدعوا إلى السلام في الأرض ، ومن أسس السلام لديهم ( أذان ) المسلمين ، بما فيه من روحانية ، ووصفاء ، ونقاء ، ووجهوا دعوة للمركز الإسلامي ليبعثوا لهم مؤذناً يؤذن في حفلهم السنوي ، ومقره كاتدرائية كبيرة جداً ، فوقع الاختيار على أخي الحبيب المهندس : عمار .. قال فترددت كثيراً ثم استخرت واستشرت ، وقررت الذهاب بلباسي العربي الكامل ، وأذّنت في الكنيسة ، ووالله لقد رأيت منهم خشوعاً عجيباً ، رغم أن الآلآت الموسيقية في أيديهم ! بانتظار انتهائي حتى تبدأ طقوسهم ، وما إن انتهيت وخرجت حتى فوجئت بجموع غفيرة في الخارج ، بعضهم لم يستطع أن يتمالك نفسه من البكاء ، ومنهم عجوز طلبت مني ترجمة الأذان لكي تفهم فحوى هذه الكلمات التي هزت قلبها كما تقول . أترككم مع مقطع الفيديو .. وأسألكم الدعاء لي وله

http://www.youtube.com/watch?v=x3v5SSEaJcE&feature=player_embedded

مدينة الطائف لا تخلو من الجرائم والمشاكل‏

يكاد لا يخلو يوم من الايام إلا ونسمع عن جريمة قتل او سرقة او اختطاف او اغتصاب في مدينة الطائف ، والسؤال الذي يتبادر الى ذهني بعد سماعي لهذه الانباء مباشرة : ما هو السبب ؟ هل السبب هو انتشار المخدرات ؟ ام انه راجع الى طبيعة اهل الطائف العدائية منذ الازل ؟ ام ان ارتفاع الطائف عن سطح البحر يلعب دوره في زيادة نسبة الادرينالين في الجهاز العصبي للسكان مما يؤدي الى زيادة عصبيتهم وجنوحهم الى ارتكاب الجريمة
وقد لا ابالغ اذا قلت انني كلما ذهبت الى هذه المدينة ، وتجولت في احيائها ومنتزهاتها ، اشعر بالخوف من حدوث مشاجرة او عراك بيني وبين احد مواطنيها ، فأنا ابن الطائف في الاساس ، واعرف ان سكان هذه المدينة يتصفون بالغضب الشديد والفوري ولديهم كراهية فطرية للغريب ، حتى ان احد اصدقائي قال لي انه كان قادما من الرياض الى جده بالسيارة ، فصادف مروره الى الطائف ، وبينما هو في اشارة المرور ، سأل احد المارين عن الطريق الى مسجد الملك فهد؟؟ فجاوبه الرجل على الفور : في طيزك !! ومشى مبتعداً عنه
يقول صاحبنا : لقد فوجئت بإجابة الرجل ، ولم استطع ان استوضح منه ما هو الشيء الذي في طيزي ؟ هل هو الطريق ام المسجد

على كل حال .. احببت ان انقل لكم هذا الخبر عن الطائف من موقع صحيفة الطائف الالكترونية التي خصصت قسم خاص للجرائم والحوادث ضمن عددها ، واتمنى ان لا يزعل مني ابناء الطائف والغيورين عليها

ضبط 9 شبان اغتصبوا خادمة باستراحة في الطائف
صحيفة الطائف - هادي الدخيل :يحقق مركز شرطة السلامة بمحافظة الطائف مع 9 شباب في حادثة اغتصاب خادمه اندونيسيه بأحد الاستراحات بالطائف، وذلك بعد العثور على الخادمة في حاله سيئة بعد سرقة جوالها ومبلغ مالي كان بحوزتها وتركها في مكان خالي من السكان..واتضح أن أحد الشباب تعرف على الخادمة وهي في مكة المكرمة، وقام بأخذها إلى أحد الشقق في مكة وتمكن منها، ومن ثم استدرجها إلى الطائف وتوجه بها إلى إحدى الاستراحات وتم اغتصابها من قبله و8 شباب آخرين .وعلى الفور باشرت فرقة البحث والتحري بمركز شرطة السلامة في متابعة خيوط القضية وعمل الإجراءات الكفيلة بالقبض على الجناة في وقت قصير حيث تمت متابعة جوال الخادمة المسروق مع الجهات المختصة، وتم الاستدلال على مكان الاستراحة ومراقبتها جيدا، ومن ثم جرى عمل كمين محكم حتى لايتمكن الشبان بعد رصدهم من الهرب ، وعلى الفور داهمت فرقة البحث والتحري الاستراحة، وتم القبض على مجموعة من الشباب دون أن يتمكن احدهم من الفرار ، وتم تحويل القضية إلى شرطة السلامة حيث يجري التحقيق معهم في الوقت الراهن
http://www.altaif.org/news.php?action=show&id=5350

في السعودية فقط من دون بلاد العالمين‏

بدون تعليق

فالصورة كافية لتعكس حالة التخلف الذي نعيشه

بطولة العالم الاسلامي لكرة القدم‏

كلنا يعلم ان دويلة قطر تبذل جهوداً حثيثة ، وتخوض معركة مريرة في أروقة الفيفا ، وفي الاتحادات المحلية لاقناعهم بإستضافة مونديال كأس العالم لكرة القدم في عام 2022م ، وفي حالة موافقة الزنديق بلاترعلى ذلك والعياذ بالله ، فإن قطر ستصبح الدولة الاسلامية الاولى التي سوف تستضيف هذه المناسبة الخبيثة على اراضيها ، والتي يتابعها اهل الارض جميعاً ، مما سينتج عنه الكثير من المفاسد والتجاوزات الدينية والاخلاقية

فمن المتوقع ان يتوافد المشجعين والمشجعات الكفار من دول الغرب والشرق بدون استثناء الى الدوحة ، فتتحول شوارعها وفنادقها الى مقرات دائمة للاحتفالات والصخب والرقص والاختلاط بين الجنسين والعياذ بالله ، وسيتم التغاضي عما سيفعلونه من شرب للخمر والمسكرات ، وسيتم السماح للمارقات والعاهرات الكافرات بحضور المباريات ، وتفتتح من اجلهم الحانات والمراقص للترفيه عنهم ، وما هذا لعمري إلا مؤامرة دنيئة تُحاك في ليل أظلم من اجل افساد الشباب المسلم في بلادنا ، بلاد التوحيد والحرمين التي ليست ببعيدة عن دويلة قطر

فيفتتن شباب بلاد التوحيد بمشاهدة مؤخرات الإيطاليات ، وصدور الفرنسيات ، وخصور الكرواتيات ، وعيون الساقطات الإسبانيات ، وافخاذ الفتيات البرازيليات الجميلات عليهن من الله ما يستحقن من اللعنات المتكررة ، فيشتد الباءة عندهم ، وينتشر الوطء غير الشرعي بينهم والعياذ بالله

وحيث ان الراسخون في العلم الشرعي يعتبرون كتمان العلم من الموبقات المهلكات إلا للضرورة ، فإنني احذر اخواني المسلمين واخواتي المسلمات من مغبة التأييد لهذا المشروع الخبيث ، كما انني ومن واقع مسئولياتي الشرعية والاحتسابية ارى انه يجب علينا ان نبادر بالنصح والارشاد لإخواننا في الدوحة من مسئولين ومحتسبين من اجل احباط هذا المشروع الكفري ، وحبذا لو تم استبداله بمشروع آخر يكون اسلامياً من خلال توجيه الدعوة لإستضافة بطولة العالم الاسلامي لكرة القدم في بلاد التوحيد ، ويكون على النحو التالي مثلاً :
1 - عند افتتاح المونديال الاسلامي يجب علينا مخالفة الكفار الذين يفتتحون بطولاتهم بالأغاني والرقص وغيرها من المحرّمات ، بينما نحن سنفتتح المونديال الاسلامي بآيات من الذكر الحكيم ، ثم نتبعها بخطبة اسلامية من فضيلة مفتي البلاد ، ثم تقام العرضة النجدية بالدفوف والمتوافقة مع الضوابط الشرعية.
2 - ان لا يتم استقدام حكام المباريات من بلاد الكفار ، بل الاولى ان يكون الحكام من المسلمين الاتقياء المشهود لهم بالصدق والثقة والايمان والمداومة على حضور صلاة الجماعة في المسجد ، وحبذا لو كانوا من القضاة الشرعيين في البلاد ، فلن يكون على ظهر الأرض أفضل من أهل القضاة في بلاد الحرمين ليحكمّوا هذه المباريات بالعدل والقسطاس المستقيم.
3 - التقيد بالضوابط الشرعية فيما يخص ملابس اللاعبين والحكام ، فمن المعلوم من الدين بالضرورة ، ان عورة الرجال من السرة الى الركبة ، وأنه لا يجوز كشف أفخاذهم ، لما في ذلك من الفتنة ، وعليه يجب مخالفة الكفار في لبسهم الرياضي ، فيلبس اللاعب المسلم ما يستر عورته من غير تحديد ، كسروال السنة الطويل دون اسبال ، او الثوب الاسلامي بشرط ان لا يصل الى الكعبين .
4 - إن الغرب الكافر ديوث الطباع ، منتكس الفطرة ، يفتقد للحياء ، فنساءهم يختلطن بالرجال في المدرجات دون اي وازع اخلاقي او ديني ، بينما في المونديال الاسلامي سيرى العالم ولأول مرّة في تاريخه ، بطولة عالمية خالية تماماً من النساء في المدرجات .
5 - وفي حالة وجود نساء ضمن الوفود الاسلامية ، ورغبن بمشاهدة المباريات ، فإنه لا مانع من تخصيص احدى الزوايا البعيدة في المدرجات لهن ، شريطة تسربلهن بالعباءة السوداء من الرأس حتى اخمص القدمين مع مراعاة تغطية الوجه ، ولبسهن للجلباب والخمار الاسلامي والقفازات الشرعية السوداء .
6 - يمنع منعاً باتاً الاهازيج والاغاني في المدرجات ، ويستحب الجلوس ومشاهدة المباريات بكل هدوء وسكينة دون اي تصفيق ، فأكثر أهل العلم الثقات يحرمون التصفيق.
7 - فيما يخص البث الفضائي والنقل التلفزيوني للمباريات ، فإنه لا يتم نقل المباريات إلا من خلال القنوات الفضائية الاسلامية ، كقنوات المجد المباركة ، وقناة إقرأ والرسالة .
8 - ان يتم اختيار المعلقين على المباريات بكل عناية وحرص ، وحبذا لو كانوا من هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فهم لا ينحازون لفريق عن الآخر ، ولا يذكرون الاخطاء التي قد تصدر من اللاعبين ، او عيوبهم في اللعب ، فديدنهم هو الستر على المسلمين واعراضهم ، كما ان ذكر العيوب والاخطاء قد يدخل في باب الغيبة والنميمة ، والتي حرمها ديننا الحنيف.
9 - ارى ان يتم منع الاعلانات التجارية لمنتجات الغرب الكافر والمنتشرة في الملاعب كشراب البيبسي كولا والبايسون ، ويتم استبدالها بالدعاية عن محلات بيع العسل أو الحجامة أو الكيّ الشرعي او الرقية الشرعية .
10 - ان لا يحصل الفائز بالمركز الاول على كأس من الذهب الخالص كما جرت العادة ، بل تستبدل الجائزة بصندوق من خشب العود مثلاً ، او سيف إسلامي ، او درع من الفضة او النحاس .

تلك عشرة كاملة من المقترحات ، عسى ان ينتفع بها المسلمون

كتبها الفقير الى ربه الحاج ابوعمر (قدس الله سرّه واخزى عدوه) في صباح غرة شهر تموز من السنة العاشرة بعد الالفين من ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام

أيها المسلمون .. إحذروا البلاك بيري الخبيث‏

البارحة كنت اقرأ في كتاب " القول الرزين في احكام إرتداء السنتيانات والكلاسين " لفضيلة إمام مسجد حارتنا الشيخ العلامة ابو مصعب الجهلاوي حفظه الله ، والذي يحذّر فيه من خطورة ترك بنات المسلمين في بلاد التوحيد للذهاب الى الاسواق وشراء ما يحلو لهم من ملابس الكفّار كالثونغ ونحوه والعياذ بالله ، كما يحذّر فضيلته من تقليد الكفّار والتشبه بهم في إرتداء ملابسهم ، حيث ان هذه الملابس ما صنعها الغرب الكافر وأدخلها الى ديارنا ، إلا لإفساد بنات المسلمين في بلاد التوحيد ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

وما كِدتُ ان انتهي من قراءة ذلك الكتاب القيّم ، حتى طرق باب منزلي جاري اللبناني ابو العبد ليريني متباهياً هاتفه الجوّال الجديد البلاك بيري ، والذي اهدته اياه في عيد ميلاده زوجته السافرة ، التي تكشف عن وجهها وتلبس عباءة مخصّرة وتتكلم بدلال كمذيعات قناة الال بي سي والمستقبل والعياذ بالله ، وبينما نحن كذلك ، إذ ينادي المؤذن لصلاة العشاء ، فتوضأنا وانطلقنا مسرعين الى المسجد نلبي النداء.

أخذنا مكاننا خلف الإمام مباشرة ، وبينما هو يقرأ الفاتحة في الركعة الاولى ، إذ يرنُّ جوّال ابو العبد بنغمة أغنية " بوسِ الواوا " والتي تغنيها تلك الفاسقة المسماة هيفاء بنت وهبي، وهي تمايل مؤخرتها وتراقصها ذات اليمين وذات الشمال ، نسأل الله الثبات والعافية لبنات المسلمين من امثالها ، فانتفض ابو العبد قبّحه الله بفعلته ، يبحث عن هاتفه الجوّال بين جيوبه ليُخرسه بضربةٍ خُطافية ، ثم تكررت تلك النغمة عدة مرّات وهو يناضل معها في محاولة يائسة لإقفال ذلك الجوال الخبيث ، والذي تسبب بالتشويش على المصلين تشويشاً عظيماً.

أسرع فضيلة الامام في انهاء الصلاة ، وحسناً فعل ثم التفت إلينا متجهماً وجهه ، قاطباً جبينه ، عابساً يخرج الشرر من عينيه ، قائلاً : ( ايها المسلمون .. لقد ظهر الفساد وقلة الأدب ، في بلاد التوحيد وجزيرة العرب ، وويلٌ لنا من شرٍ قد حلّ ولا اقول قد إقترب ، وويلٌ لنا من حال قد ساء واضطرب ، فهل تعلمون ايها المسلمون ماهو السبب ؟ انه هذا الجوال ، فتباً له ولحامله وتب ، والذي نفس ابو مصعب بيده إن هذا الغرب الكافر ما صنع هذا الجوال ، إلا ليُدخل الموسيقى في مساجدنا ويُفسد علينا صلاتنا في بلاد التوحيد ، اللهم إني بلغت .. اللهم فأشهد.

وأعلموا يا أيها المسلمون ان هذا الغرب الكافر قد ادخل علينا جوالاً وأسموه BLACK BERRY وتهاتفتم عليه بالشراء وانتم لا تعلمون انّكم تسبّون ربكم به والعياذ بالله ، فمن منكم أيها المسلمون قد قرأهُ بالعكس ، اي من اليمين إلى اليسار ؟ لا احد طبعاً ، فأتقوا الله وقاطعوا شراء هذا الجوال الخبيث ، اللهم إني بلغت .. اللهم فأشهد ) .

خرجنا من المسجد ونحن مندهشين من سعة علم شيخنا وإمام مسجدنا حفظه الله ، فهو لم يترك شيئاً في علم الكلاسين ، اوعلم الجوالات إلا وخاض فيه علماً وبحثاً ، حتى ان جاري ابو العبد ومن شدة فرط حماسته بالخطبة والشيخ ان اخذ حجراً وضرب به هاتفه الجوال البلاك بيري عدة ضربات فجعله هشيماً تذروه الرياح.

كتبه بعون الله الفقير الى ربه الحاج ابوعمر (قدس الله سرّه واخزى عدّوه) في صباح يوم الجمعة الثاني والعشرون من شهر كانون الثاني للسنة العاشرة بعد الالفين من ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام.

الخبر الاول في جريدة المدينة في 25-10-2010م
التحقيق مع قاضٍ بالمدينة تلقى 200 مليون ريال لتسهيل استخراج صكوك وحجج استحكام
بدأت لجنة من المجلس الأعلى للقضاء امس التحقيق مع قاض في المحكمة الشرعية بالمدينة المنورة يشتبه في حصوله على 200 مليون ريال من خلال وسيط هارب مقابل تسهيلات لاستخراج صكوك وحجج استحكام لأراضي بالمدينة المنورة . واتضح من التحقيقات الأولية ان هذا المبلغ الكبير تم تحويله في حساب القاضي على دفعات وعلى فترات متباعدة . كما كشفت التحقيقات التي تجريها المباحث الإدارية عن تورط 16 موظفا في داخل المحكمة وفي إدارات لها علاقة بالقضية من بينها أمانة المدينة المنورة وفرع وزارة الزراعة وجهات أخرى . وكشفت مصادر مطلعة «للمدينة» أن الوسيط الذي يدعى « ز. م» هرب إلى تركيا منتصف شهر رمضان الماضي بعد انكشاف أمره للجهات الأمنية والرقابية على اثر مداهمة إدارة المباحث الإدارية بالمدينة المنورة مكتب القاضي وتحريز الإثباتات وإلقاء القبض على موظفين في مكتبه وآخرين في أقسام أخرى. واشارت المصادر الى القاء القبض على عدد من المتورطين في القضية والبدء في اجراءت طلب المتهم الهارب عن طريق الانتربول الدولي . ولم يتسن للمدينة الحصول على تصريح من رئيس المحكمة الشرعية بالمدينة المنورة الشيخ فهد المحيميد حول التحقيقات الجارية مع القاضى رغم الاتصالات المتكررة حتى اعداد هذا الخبر للنشر

الخبر الثاني في جريدة المدينة في 28-10-2010م
تورط قاضيين آخرين في قضية الفساد بمحكمة المدينة والتحفظ على 600 مليون ريال للوسيط الهارب
تكشفت أمس معلومات جديدة عن قضية الفساد في المحكمة الشرعية بالمدينة المنورة المتهم فيها أحد القضاة يشتبه في حصوله على 200 مليون ريال لتسهيل استخراج صكوك وحجج استحكام لمجموعة من الأراضي في المدينة، حيث أوضحت مصادر مطلعة لـ “المدينة” أن هناك اشتباهًا في تورط قاضيين آخرين من نفس المحكمة مع المتهم الرئيسي في قضية الفساد، وتوقعت استدعاء القاضيين للتحقيق معهما عن طريق اللجنة التي شكلها المجلس الاعلى للقضاء. فيما تحفظت السلطات الأمنية على أكثر من 400 مليون ريال وجدت في حساب “الوسيط الهارب” و200 مليون ريال هي قيمة الممتلكات المسجلة باسمه. وكانت المباحث الإدارية قامت برصد ومتابعة المتورطين في القضية طوال الشهور الستة الماضية. وعلمت “المدينة” أن وزارة الداخلية وجهت بإعداد مذكرة جلب واسترداد الوسيط الهارب عن طريق الانتربول الدولي، حيث تشير المعلومات الأولية إلى سفره إلى مصر بعد انتقاله من تركيا إثر اتصالات تلقاه عدد من لهم علاقة بالمتهم عن طريق محاولة التواصل عن طريق الانترنت من خلال تقليد أصوات نسائية وأصوات أخرى لعدم كشف هويته لدى الجهات الأمنية. وكشفت التحقيقات عن وجود قريب للمتهم الرئيسي الهارب يعمل في مكتب الشيخ فهد المحيميد رئيس المحكمة الشرعية في المدينة المنورة يشتبه بعلاقته بالمتهم الهارب ومن المتوقع استدعاؤه والتحقيق معه خلال الأيام القليلة المقبلة. كما كشفت المعلومات عن أن احد الموظفين الذين تم القبض عليهم كان يقوم بتحويل المعاملات وفقا لطلب المتهم الهارب مقابل 300 ألف ريال عن كل معاملة لدى القاضي الذي يريده، وذلك بالتنسيق مع الموظفين الآخرين في مكاتب القضاة المشتبه بتورطهم. يذكر أن القاضي المتهم في القضية تم إيقاف ترقيته كقاضي تمييز إثر ترشحه سابقا لها. وأكدت مصادر لـ “المدينة” أن المتهم الهارب هو أحد المواطنين بالمدينة المنورة الذي لوحظ موخرًا ظهور علامات الثراء الفاحش عليه دون مبررت واضحة، وكان يعلن صراحة لبعض المقربين منه وأصدقائه قدرته على استخراج صكوك للأراضي وقدرته على تسيير المعاملات في محكمة المدينة المنورة. وأكدت المصادر انه بالفعل قام باستخراج صكوك أراضٍ مقابل حصوله على نصف الأرض التي يملكها صاحبها مقابل استخراج صكوك تملك عليها، مستغلًا بذلك قرار إيقاف استخراج الصكوك بالمدينة ورفض عدد من القضاة استخراج صكوك بالاساس للملاك الحقيقيين للأراضي. من جهة أخرى لاقى الخبر الذي نشرته “المدينة” امس عن هذه القضية امس ردود افعال واسعة كان أبرزها ردود الفعل في المحكمة الشرعية، التي كان لا يعلم معظم قضاتها وموظفيها تفاصيل القضية، وفي الوقت نفسه رحب عدد منهم بما نشر، مؤكدين ان ذلك في صالح القضاء ويساهم في زيادة الثقة بالاجهزة الرقابية وفي القضاء. هذا ولازال الشيخ فهد المحيمد رئيس محكمة المدينة المنورة يرفض الرد والتعليق على ما نشرته “المدينة” رغم محاولاتنا الحثيثة للاتصال به خصوصًا بعد ظهور وجود قريب للمتهم الهارب يعمل في مكتب رئيس المحكمة

الخبر الثالث في جريدة عكاظ بتاريخ 20-10-2010م
راقي القاضي المتهم بالفساد: استنطقت «الجنّي» بحضور هيئة الأمر بالمعروف
ظهر الراقي الشرعي فايز القثامي في دراما قضية المتهمين بالفساد الإداري والمالي الذين من بينهم قاض في محكمة المدينة المنورة يدعي تعرضه للسحر على يد الوسيط الهارب ، وروى القثامي لـ «عكاظ» أمس بأنه استنطق ما أسماه بـ «الجني» الذي تلبس القاضي «المسحور»، وذلك في جلسة رقية بحضور أعضاء لجنة السحر في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وبحسب الراقي القثامي، طلب منه رئيس محكمة المدينة المنورة الشيخ فهد المحيميد إعداد خطاب للمحكمة يتضمن المعلومات التي أوردها «الجني» لدى استنطاقه، ومنها ما يخص الوسيط الهارب والمخالفات التي وقع فيها القاضي قبل إحالته للتحقيق في رمضان الماضي ، وكشفت تطورات سير التحقيق هروب مالك مكتب هندسي متهم في قضية الفساد ذاتها إلى خارج المملكة قبل القبض عليه، وذلك بعد اكتشاف 100 مليون ريال في حسابه

التعليق للفقير الى ربه الحاج ابو عمر حفظه الله

ان الجن في بلادنا هم الاكثر حظاً منا نحن الدراويش فهم يتلبسوننا ويشاركوننا في المسكن والمأكل ، ولديهم القدرة على تلبس نسائنا والزواج منهن ومواقعتهن ووطأهن متى ما شاءوا ، ويدخلون بيوتنا ويخرجون منها بكل راحة وطمأنينة متى ما ارادوا ، كما ان الرقاة الشرعيين هم الاكثر كسباً منا فهم القادرون على التعامل مع هؤلاء الجن فيستنطقوهم ويتحدثون معهم ويخروجوهم من اجسادنا ، تارة بالتلميس والتحسيس لمحارمنا ، وتارة بالبصق في رؤوسنا ووجوهنا ، ويأخذون في مقابل ذلك اموالنا .. ألا تباً لنا ما اجهلنا وما اتعسنا ، ووالله سوف يأتي جيل من احفادنا سيلعنون جدفنا على هذا التخلف والجهل
بس برضو طلب رئيس المحكمة اعلاه وحكاية السحر والرقية الشرعية ملعوبة صح .. بكرة اذا يبغوا يعطوا البراءة لأي شيخ يقولوا انّو ركبوا جني ، ونكون بذلك قد سبقنا العالم في هذا الاكتشاف والقانون

الهيئة في لبنان‏

طالعتنا صحيفة " الوثن " الليبرالية صباح امس الجمعة بخبر يقول : اللبنانيون يحبون هيئة الامر بالمعروف ، ورابط الخبر هو :
http://www.alwatan.com.sa/Local/News_Detail.aspx?ArticleID=24018&CategoryID=٥
وقياماً بواجبنا في تبيان الحق ، ونهوضا بدورنا في احقاق العدل ، فإنني اؤكد ان اسود الحسبة قد وصلوا حقيقةً الى لبنان ، وماهي إلا اياماً او شهوراً قليلةً ، وسوف يُبصر العالم واللبنانيين وجودهم في شوراع بيروت وهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، ويأخذون بأيدي السرابيت اللبنانيين ، والعاهرات اللبنانيات إلى جادة الحق والصواب .

ومما يؤكد كلامي هذا هو ما رواه لي شيخنا الفاضل وامام مسجدنا سماحة العلاّمة ابو مصعب الجهلاوي حفظه الله ( انه عندما كان يقوم برحلته الدعوية والاحتسابية الى لبنان في الصيف الماضي والتي قام بتمويلها بعض وجهاء الحي وعدد من المؤسسات الدعوية والخيرية وفقهم الله ورعاهم وأعانهم على اعمال الخير ، وبينما كان في أحد حانات قضاء عاليه يقوم بالدعوة المباركة ، إذ سمع دوي غارة جوية ، وما هي إلا لحظات حتى دبّ الذعر في ارجاء المكان ، وامتلأ ضجيجاً وهرجاً ومرجاً ، فسأل احدى الفاسقات الجميلات والتي صادف وجودها بجواره عن سبب هذا الهرج والمرج ، فقالت بلهجتها اللبنانية : الهيئه يا مسيو عم يقصفوا حزب الله في البقاع !!

يضيف سماحة الشيخ حفظه الله : فأنزويت في احدى زوايا الحانة ورفعت يدي الى السماء تكبيراً وتهليلاً وحمداً لله على وصول الهيئة واسود الحسبة الى البقاع اللبناني ، ودعوت الله لهم بالعزة والثبات.)

رواه الفقير الى ربه الحاج ابوعمر (قدس الله سرّه واخزى عدوه) صباح يوم السبت التاسع من تشرين الاول للعام العاشر بعد الالفين من ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام